“走人户”是四川方言，意即走亲戚。无论是农村的走人户，还是城里的走人户，都不得“打甩手儿”，即不能两手空空，得提点“礼信”。 “礼信”，也是四川方言，可以理解为礼节性的礼物，一般是猪肉、点心、一只鸡，或酒等礼物，穿上平时舍不得的好衣服前往。 主人家割肉买酒，热情款待。 这是四川汉族社会习俗，凡遇年节或婚嫁、新居落成等情况。 都要到亲戚家串门探望 。
在深入理解走人户这一社会现象之前，我们首先需要明白它在中国特有的社会文化背景下的含义。简单来说，走人户就是指农村家庭的成员(主要是青壮年劳动力)离开原本的村庄，迁移到城市或其他地区寻找工作的现象。这种现象在中国的乡村社区中非常普遍，尤其在经济改革和城市化进程加速的近年来。
然而，这种人口流动并非没有法律约束。中国的户籍制度以及劳动法等法律法规对人口流动和就业有明确的规定。例如，户籍制度限制了个人在不同地区的迁移，而劳动法则保护了农民工等外来务工人员的权益，防止他们受到歧视和剥削。
尽管有这些法规的存在，但走人户现象仍然存在许多法律问题和社会挑战。其中最突出的问题包括户籍制度改革的不平衡、城乡之间的收入差距、以及社会保障体系的不完善。由于缺乏有效的法律途径来维权，走人户的人群往往面临各种社会风险，如低工资、恶劣的工作条件、甚至是被迫从事非法活动。
解决这些问题需要全面的法律改革和社会变革。我们需要改革户籍制度，以实现真正的人口流动自由。我们需要通过立法和执法手段，保护走人户的权益，打击侵犯他们权益的行为。我们还需要建设一个公正的社会福利体系，以减轻走人户的生存压力和心理负担。
总的来说，走人户是一个复杂的社会现象，涉及到许多法律和社会问题。要解决这些问题，我们需要从多个角度出发，采取综合性的方法和策略。只有这样，我们才能真正保障走人户的人权，促进社会的公平和和谐发展。
