主体间性理论是由德国哲学家雅斯贝尔斯提出的一种哲学思想，它认为人类的交往从低到高有四种具体形态：第一种是“共体主体性” (communal subjectivity)交往关系。 这种交往，只有共同体，没有个人，个人作为共同体的工具，服务于共同体的需要，因此，发展的是一种原始的共体主体性。 第二种是“交互客体性” (inter-objectivity)交往关系。 个人作为主体，他人是交往、利用的手段，以实现自我的目的，因此，发展的是个人主体性。 第三种是“外在的主体间性” (external inter-subjectivity)交往关系。 这种交往关系不是交互主客体中的主客对立关系，而是一种主体与主体之间的平等关系，每个人在发展自我主体性时，也发展了他人的主体性。
关于父母和孩子的关系，在主体间性理论中被称为“亲子关系”。在这种关系中，父母和孩子之间存在着一种平等、互相尊重、互相理解、互相支持、互相信任等关系。
在许多文化中，父母和孩子之间的关系被视为一种神圣的、不可分割的关系。然而，这种关系并不总是在法律上得到明确的规定和保护。本文将探讨父母和子女之间的法律关系，包括他们在法律上的权益、责任以及可能遇到的问题。
我们来看父母在法律上对子女的责任。在大多数司法管辖区中，父母有法定的责任来提供食物、庇护所、教育和医疗照顾给子女。这包括但不限于保障他们的生活必需品，确保他们的健康和安全，以及提供一个适当的教育环境。
然而，虽然父母有义务为子女提供物质和精神支持，但他们并没有法律上的义务去满足子女的所有需求和愿望。例如，父母没有法律义务为成年子女支付所有的教育费用，或者满足他们的所有个人愿望。相反，尽管他们可能会尽力帮助，但最终的决定权仍在子女手中。
另一方面，我们也必须讨论子女的法律地位。在大多数地方，子女在出生时就拥有某些基本的法律权利，包括生命权、受保护权和被尊重的权利。随着孩子的成长，他们还会逐渐获得更多的法律权利，如投票权、财产权等。
然而，尽管孩子在法律上拥有这些权利，但他们并不能完全独立地行使这些权利。例如，他们不能自由地选择他们的生活方式，也不能无视父母的法定监护权。如果孩子违反了法律，他们将面临相应的法律责任。
总的来说，父母和子女之间的法律关系是复杂而微妙的。虽然父母有法定的责任来照顾和保护子女，但他们并没有无限的义务去满足子女的所有需求和愿望。同样，虽然孩子在法律上拥有某些权利，但他们并不能完全独立地行使这些权利。在实际生活中，理解和遵守这些法律规定是非常重要的。
