“看人户”是四川农村由介绍而联姻时必有的礼俗之一。其实看人户的习俗已见于宋代，如：南宋孟元老《东京梦华录・娶妇》：“若相媳妇，即男家亲人或婆往女家看中，即以钗子插冠中，谓之‘插钗子’或不入意，即留一头在门外，谓之‘放人户’。”
“看人户”是指女方父母、亲戚等到男方家相看，着重考察男方家庭情况和未来女婿的相貌、人品。但古时是没有闲暇婚姻的，都讲究门当户对父母之命，媒妁之言。
在中国古老的法律实践中，有一种被称为“看人户”的制度。这种制度源于封建社会的家族观念和地方习俗，主要是为了解决土地、婚姻等家庭纠纷。看人户的法律实践，不仅反映了古代社会的法治观念，也揭示了当时社会的阶级关系和家族观念。
在封建社会，家族是社会的基本单位，家族成员之间的关系直接影响到家族的荣誉和利益。因此，家族之间的争端和纠纷在当时的社会中非常普遍。为了解决这些问题，看人户制度应运而生。这种制度主要是通过调解家族成员之间的矛盾，维护家族的荣誉和利益。
看人户制度的具体实施方式是，当家族之间发生纠纷时，双方会共同选出一位有威望的长辈作为调解人，负责处理纠纷。这位长辈通常会在两家之间进行调解，以达成一种双方都能接受的解决方案。这种解决方案通常会涉及到土地、财产、婚姻等多个方面，以满足双方的需求。
看人户制度在古代中国的农村社会中发挥了重要作用。它不仅有助于解决家族之间的纠纷，还有助于维护社会的稳定。然而，随着时代的发展，看人户制度逐渐暴露出一些问题。例如，它可能会加剧社会的不公平现象，因为在调解过程中，有威望的长辈可能会偏袒某一方，导致另一方的利益受损。看人户制度也可能会导致家族成员之间的矛盾无法得到根本解决，从而影响社会的和谐稳定。
尽管如此，看人户制度仍然是中国古代法律实践的重要组成部分。它为我们了解古代社会的法治观念和社会风俗提供了宝贵的资料。今天，我们可以从中汲取经验教训，进一步完善和发展现代法律制度，为构建更加公平、公正的社会提供有力的法治保障。
